史威登堡神学著作
9789.“在以色列人当中为他们世代”表在属灵国度中是永恒的。这从“世代”和“以色列人”的含义清楚可知:“世代”是指永恒之物,如下文所述;“以色列人”是指属灵教会(参看9340节),因而也指属灵国度。因为主的属灵国度在天上是属灵天堂,在地上是属灵教会。“世代”之所以表示永恒,因为世代在内义上表示信和仁的世代(613, 2020, 2584, 6239, 9042, 9079节),因而表示天堂和教会的事物,这些事物是永恒的。此外,“世代”所论及的“以色列人”表示教会(9340节)。“世代或代代”表示永恒,这一点从以下圣言经文明显看出来:
惟有我的公义永远长存,我的救恩直到代代。像古时的年日、永恒的世代兴起一样。(以赛亚书51:8, 9)
同一先知书:
我却使你变为永远的荣华,成为代代的喜乐。(以赛亚书60:15)
又:
烟气永远上腾,必世世代代成为荒废,永永远远无人经过。(以赛亚书34:10)
诗篇:
耶和华的筹算永远立定,祂心中的思念万代常存。(诗篇33:11)
又:
我要永永远远赞美你的名!这代要对那代颂赞你的作为。(诗篇145:2, 4)
又:
他们要因太阳,在月亮面前敬畏你,从这代到那代。(诗篇72:5)
出埃及记:
这是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到代代。(出埃及记3:15)
除此之外还有其它许多经文。当经上说事物要“永远长存”,“从这代到那代,或直到代代”时,“永远”论及神性属天层,或良善,而“代”论及神性属灵层或真理。因为在圣言,尤其在先知书部分,指向同一个事物的两种表述经常会用到,如前面所引用经文中的“永远”和“代代”。这是因为天上的婚姻存在于圣言的每一个部分中。天上的婚姻是良善和真理的婚姻,或主与天堂的结合(参看9263节所提到的地方)。
608.当内呼吸停止时,和现在几乎一样的外呼吸就逐渐取代了它。与外呼吸一同出现的是有声语言或发音,它们成了思维观念的载体。在这个过程中,人的状态发生了根本性的变化。人们再也无法像以前那样感知事物,取代感知的是一种不同的指示,这种指示可称作良心。它虽与良心很相似,但却是介于感知和现在一些人所熟知的良心之间的一种中间物。一旦思维观念被如此包裹起来,也就是说,被包裹在有声语言里,人们就再也无法像上古之人那样通过内在人被教导,而是通过外在人被教导。因此,上古教会所受的启示被教义取代;这些教义先被外在感官接受,会在记忆中产生物质观念;思维观念能从这些物质观念中得以形成,而他们就通过并照着这些思维观念被教导。因此,随后的这个教会拥有完全不同于上古教会的心理构造。若非主将人类带入这种心理倾向或这种状态,没有人能得救。
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